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第一三六章:边陲起狼烟


  “世界之分,我自然知晓。只是多是妄言罢了!譬如仙神,我这些年从未见过,名山大川,我更是几番涉足,仙神龙凤一无所得。如此观之,所谓世界之说,不过是我辈揣摩罢了。当不得真。”

  “可是,贯忠兄!若是我说,仙神是真的存在呢!”

  “可有佐证?”

  “佐证当然是有!比如说,我!”

  随着陈福生话音落下,许贯忠也露出了笑容。

  许贯忠他是真的不相信仙神的存在吗?

  并不是的,就连他本人,都是一个武道高手。这样的人,如果说不相信仙神的存在,不知道,或者粗略的知道世界的本质那才是笑话。

  那么,难道是刚才的时候,许贯忠在和陈福生两个人聊天的时候说的话是虚言吗?

  也并不是!

  许贯忠周游山河不假,名山大川中的没有仙神的存在,同样不假。但是,他真的不相信仙神的存在吗?

  他相信并且知道,所谓的仙神,到底是什么模样!

  那是一群和他,和普通人完完全全没有区别的存在。

  他们一样会有悲欢离合,喜怒哀乐。并没有说是那种无情无欲,或者说无欲无求的模样!

  他们的无欲无求,只是表现的无欲无求罢了。

  比如说气运,比如说功德,他们有欲有求!

  而且那些所谓的神仙,不过就是排山倒海,呼风唤雨有一些超于常人的本事罢了。但是如今这些他也有!他,也是其他人的眼中的神仙。

  所以,这一次对话,并不是纠结于有没有什么神仙,或者说世界是如何存在的。

  他想要得到的,仅仅只有两个字,那就是真实罢了。

  一个事情的真实,一个言语的真实,一种事实的真实。

  仅此而已!

  “道长,你所说的你,是从何说起?”

  “自然是从世界之外说起!”

  “道长的意思,莫不是道长是从世界之外而来?”说到这里,许贯忠心中的疑惑,一下子削减了不少,虽然还有,但是有些问题却也是得到了解答。

  “然也!贫道,正是从世界之外而来!”

  咔嚓ㄣ

  天空中在陈福生话音刚落,响起了一声炸雷。

  也正是这一声炸雷,让许贯忠相信了陈福生的话语。

  “道长自天外来此方世界,又有何事?如若不方便言语,或可不说。”

  陈福生神色莫名。

  只是看着许贯忠,却不开口!

  刚才的那一声炸雷,或是警告,或是告诫。

  许贯忠或许比他想象的,还要重要许多。

  “先生,不知可愿助我一臂之力?”

  良久,陈福生并没有正面回答许贯忠的问题,而是反问了许贯忠一句!

  听见陈福生的话,许贯忠也沉默了。

  良久,才说了一句:“好”!

  说好就好,两个人都不是什么扭捏的性子。

  彼此对于彼此的本事,也是十分的认同。

  这样的人,凑到一起不需要长篇大论,也不需要什么宏图大志。更不需要展示什么未来良好的前景。

  你问行不行,我答好不好!一句而已,一字而已。

  你不说,我都懂!

  一杯清茶过后,许贯忠的妻子走了进来,喊两人出了书房!

  却是整备好了饭食。

  ★

  大夏大宋边境处

  大夏军主帐

  “上师,宋军来势汹汹,不知道上师何以教我?”

  军帐当中,只有两个人,一个人做大夏王爷的装扮,另一个人,做喇嘛的装扮。

  说话的人,正是大夏王爷装扮的人。

  而他对面,不是那个王道人又是何人?

  “贫僧法号普渡慈航,有无量光,无量法!宋军虽众,在吾眼中却也不过就是土鸡瓦狗罢了。王爷无须惊慌。”

  “上师,只是你毕竟重伤未愈,如今强自出手,可会坏了上师的修行?若是如此小王了就罪孽深重,万死莫赎了。”

  “阿弥陀佛,王爷无须担心!贫僧自有手段。只是,王爷莫要忘了,之前答应贫僧之事!”

  “哈哈哈,这一点上师无须担心。只要可以灭了大宋这一次军队,皇帝那边,小王一并去理论。若是皇帝不予,小王为上师抢来就是!”

  这名王爷不是别人正是大夏的晋王!大夏皇帝李乾顺的亲弟弟李察哥。

  察哥可以说是大夏百年一出的将种了,在大夏国中,自然有着举足轻重的地位。

  此番他礼贤下士,来到帐中去见普渡慈航,并不是说,大夏到了山穷水尽,非要靠左道旁门来取得胜地的地步。

  而是,他确实需要王道人的手段了。

  因为,据他所知,这一次,大宋来犯的人中,可是有着一个狠角色!

  这人姓童命贯,自己的老对手,大宋西军的几大将门世家都在他的手下听命!

  这就算了,但是,宋军中还有利器为宋军助阵。

  在之前的交锋之中,因为没见过的原因,大夏军队,包括晋王他可是吃了不少的亏。

  前段时间,他的兵士在郊外见了一个喇嘛。本来是无须惊动他的!或是杀,或是无视都是平常做法!

  但是,这喇嘛体透金光,体表隐隐的是一个佛的模样!

  当下,兵士便惊为天人。连忙快马报了察哥。

  察哥听报,心里面半信半疑。当下就打马,带着八百铁鹞子,就去了郊外见到了普渡慈航王道人。

  西夏和吐蕃,对于僧人是十分的尊敬的。

  大宋周边民族建立的政权,对于佛教,总是莫名的亲近。许多国家之中僧人的地位要远远的高于低品官员。

  有些僧人在他们国内有个称号,号为国师!若是有手段的,君王废立,也不是没有他们的影响存在。

  所以,对于普渡慈航这个喇嘛打扮,通体金光的人,晋王是见贤心喜!

  你道是为何?

  问题就出在喇嘛打扮的身上!

  若是南国和北国来得僧人,他们都是一副汉僧的打扮。不要看他们嘴里面,行动上,多么倾向于他们大夏,但是,大夏里面对于这样的人,也是不敢太过于信任和亲近的。

  同样,如果说是喇嘛打扮的话,那么可信度就高了很多。

  喇嘛,可不天生就是他们的亲人吗!

  


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