第2章 夜半铃声
撇开姑姑的故事，在王孙季满记忆中，平日他也仅在镐京举行祭祀时，才会见到这些巫觋。
依据周礼规定，王室管理和鬼神交涉的神职，有掌祭祠礼的太宗、掌祈祷的太祝、掌神事的太士，以及掌占卜的太卜。
太宗、太祝、太士、太卜，既是王官，亦是巫觋，他们之下有宗、祝、士、卜等不同级别巫觋。四人级别比一般巫觋高，隶属于春官大宗伯之下管辖。
虽然大宗伯是宗周众巫之首，六官中排位第三，但始终是王官，无论地位或影响，无法与王族公侯相比。
彼时，父亲温和笑道：“小子，汝的老师，是一名德高望重的大巫。趁汝离开之前，不妨向他请益，或可解答小子心中疑惑。”
王孙季满脑海里，浮现出老师的身影。
巫礼龙骞，是外大母所派来使者。他从母亲口中得知，老师是盘龙城巫礼氏宗君，巫教苍龙殿大神官，五大神官中最年轻一位。
龙骞老师是外大母爱徒，母亲二师兄，父亲好兄弟，他抵达镐京当晚，父亲便在宫中设宴，热情款待。
宴会结束第三天，母亲带王孙季满去拜师，这是他首次见到这位来自东部的大巫。他向老师行叩拜大礼，重重磕了几个头，对方正襟危坐受之，再起身还礼。
趁着母亲与二师兄交谈，他悄悄打量自己的老师。
大神官年近三旬，身材修长，古铜肤色，五官轮廓分明深邃，极为俊朗。但他未作巫觋打扮，只是头戴玄冠，穿着白底深衣。
“跟我想象的巫觋不一样，反倒像一个气度不凡的公子。”这是王孙季满对老师的第一印象。
“小子，你不仅是巫教之徒，亦是我巫礼氏首徒。”
老师说话十分低沉，带着浓重东部口音，又不像宋国的，王孙季满很熟悉姑姑那一口宋国口音。
“余在镐京逗留两个月，尔后一同返宋。明天起，你必须早上过来学习。”
“老师，成为一名巫觋，小子须作甚？”王孙季满兴致勃勃的问。
“成为一名巫觋？还为时过早。”老师转身至书架前，取出一捆以淡青色丝绸布袋包着的竹简，递给学生。
“今日回去，小子先学习竹简上文字，明天为师再考你。”
“习字？”王孙季满伸手接过竹简打开，内心却嘀咕着，“倒不如直接进入正题，传授我巫术更好。”
他自幼接受六艺教育，精通书法，所写篆文不仅字形秀美，书风谨饬，下笔也从容沉静，得到书法老师一致认可。
王孙叔贾不擅书法，他的功课是弟弟代劳。王孙季满会根据叔兄水平，模仿其字迹，竟能忽悠到教书法的保氏，还夸奖叔兄有进境。
故他觉得老师让自己习字，无疑是多此一举。
“老师，小子……”他打算提出异议，低头瞥一下竹简上文字，不禁露出一脸疑惑。
“老师，这是甚么文字？”王孙季满问。
竹简上所刻非篆文，而是扭曲比划，犹如蚊蝇刻痕，完全认不得的线条。
龙骞老师淡淡道：“这些文字，与你外家有很深渊源……”
王孙季满有些惊讶，连忙问道：“老师，难道是失传已久的殷商古文？”
“正是大邑商所用古字，距今已有千载，为师特意从龟甲卜辞上抄录过来。”
老师有些许感慨道：“商丘原名毫，是成汤建国后首个都城，也是巫教神宫所在。然千载已过，大邑商之都城、神宫等建筑，早已湮灭……”
他顿了顿，续道：“本教文献典籍，历经岁月变迁，大半亡轶。所幸宋国建立初，微子启在废墟上重建神宫，这批用古文记载的龟甲文献，方得以完好保留。”
“可是老师……”王孙季满迟疑一下，“小子不是史官，学习这些古文，对成为巫觋有甚用处？”
他的母族子姓巫姑氏，是成汤子嗣，但对他而言，这些古文也仅限于血缘与历史文化上的意义。
王孙季满所期待者，是学习从姑姑那里听来，巫觋所施展各种神奇巫术。
“甲骨上的古文，是巫觋担任贞人，替大邑商先公先王占卜所记卜辞，亦是打开巫觋大门的一把关键钥匙……”
“老师，我……”
龙骞老师不理学生的异议，自顾自说道：“古文年代久远，笔画古朴，与大邑商末年文字差异甚大，就算镐京史官也未能辨别。”
他顿了一顿，自豪地道：“然我巫礼氏一族，自殷商时专司典藏龟甲卜辞。目下，也仅有包括为师在内，少数资深巫觋能解读，余便传给你……”
见异议无效，王孙季满只能默然无声，心里暗暗叹气。这也意味接下来很长日子，他必须与这些古文打交道。
“唯，小子先告退。”他卷起竹简打算告辞，明日正式习字。
“稍等，”老师将他拦住，“今日时辰还早，不如目下便开始罢！”
“老师，可是……”
接下来两个月，王孙季满每日早晨都去老师住处，学习噩梦般的殷商古文。
他贴身带着毛笔、铜削、竹片和装墨小竹筒，这是父亲得知儿子学习古文，特地送他的一套全新书写工具。
每次他用上好的兔毫笔习字，写错便用铜削刮削竹片上错字，方才重写。
“所谓卜辞，指大邑商巫觋进行占卜之后，刻写在牛胛骨、龟甲等兽骨甲壳上的文字。”
待王孙季满熟悉殷商古文后，老师开始训释文字意思，及所记载内容。
或许继承了外家殷商王族血统，他逐渐对古文产生莫名亲切感。加上不时得到老师赞许，学习起来也格外积极。
学习殷商古文半个月后，老师开始传授巫术修炼法。
老师告诉王孙季满，想成为一名巫觋，须拥有上古十二巫族血脉。但拥有巫族血脉，只是成为巫觋的前提。至于能否成为巫觋，取决于此人是否具巫灵根。
尽管六大巫家子弟均有巫觋血脉，若无巫灵根，终究无法成为巫觋。故无巫灵根的巫族子弟，转而接受君子六艺之学，在国内外担任公卿士大夫的家臣等。
“老师，仲兄和叔兄没有巫灵根，不能成为巫觋？”王孙季满问。
“然也，汝等姐弟四人都有源自巫咸氏与巫姑氏的巫族血脉，仅有伯姬和你拥有巫灵根。”
龙骞老师略一停顿，接着说：“拥有巫灵根，只是具备成为巫觋的资格。至于能否成为优秀巫觋，还要看各人天赋、修为与造化。”
语罢，老师站起身来，从书架上取出一卷帛书递给王孙季满。
“这一部《龙元经》，记载巫礼氏的精要巫术。此卷内容，则记初学者冥想修炼巫力的要诀。小子回去先将要诀背熟，为师再予以指导，三日后正式启灵。”
说罢，龙骞老师便转身离开。
“太好了！我可以学习巫术了！”王孙季满迫不及待打开看，又不禁皱眉。“哎呀！怎么都用殷商古文写？要我怎么阅读！”
经老师深入讲解，他了解到若想成为一名呼风唤雨的巫觋，最基本条件是先修炼出自身巫力。
想要修炼出自身巫力，首先必须“启灵”。
“老师，甚么是启灵？”王孙季满问。
“启灵是一名巫觋修行之旅，巫力积累的开端。”老师对学生解释，“启灵之后，小子才可积累巫力，修炼巫术。”
“老师，只要经过启灵，我便可施展巫术？”王孙季满写了大半个月书法，对能使用巫术，显得有些兴奋。
“非也。启灵仅引导你，初次感应天地间的灵气。启灵后就被称为巫子，可开始修炼，聚集自身巫力。”
对于王孙季满的疑问，老师十分耐心解释，“巫子不是巫觋，且凭巫子初期那一点巫力，不可能施展甚么巫术。”
“老师，那巫子后，可达到甚么阶段？”
“少巫境……”
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